Страна: СССР
Жанр: драма
Год производства: 1980
Режиссер: Родион Нахапетов
Актеры: Станислав Любшин, Нина Русланова, Виктор Анисимов, Вера Глаголева
Родиона Нахапетова называют очень “неровным” творцом – на его счету есть как проходные, так и абсолютно шедевральные картины. Глубокий смысл фильма «Не стреляйте в белых лебедей» позволяет отнести эту ленту ко второй категории.
О чем фильм
Краткое описание содержания картины. В центре сюжета находится хороший, работящий мужик по имени Егор Полушкин. Он не пьет, работает на совесть и ко всем окружающим относится с большой симпатией. К сожалению, удержаться ни на одной работе он не может – ему слишком мешает добрый, мягкий характер.
Егор женат, у него есть дети. Сын, Колька, весь в него – такой же добрый и жалостливый. Главный герой настолько не похож на других односельчан, что все считают его белой вороной. Его не понимает даже жена – сетуя на то, что ей достался такой муж, она называет его Бедоносцем.
Причина “странности” Егора достаточно проста: ему сложно жить среди людей, а больше всего его привлекает природа. И вот, однажды ему “поручают лес” – то есть он устраивается работать лесником. Егор рад: наконец-то он находится на своем месте. Занимаясь по-настоящему “своим” делом, он буквально расцветает…
В лесу есть красивейшее озеро, которое односельчане Егора почему-то называют Черным. Ему не нравится это название – по его мнению, какое-то оно очень “темное”, “нехорошее”. Он точно знает, что раньше у озера было другое название – Лебяжье и очень хочет вернуть его. Тем более, что и повод есть – там с недавних пор живут купленные им красивые ручные лебеди.
Однажды Егора приглашают на конференцию. Он остается верен себе и в спешке забывает написанную речь. Однако его настойчиво просят выступить, и он начинает импровизировать. Свою речь главный герой, не привыкший говорить на публику, начинает с обращения к присутствующим: “Люди добрые!”. Те отвечают ему гомерическим смехом – никогда еще к ним так не обращались. Впрочем, настроены все дружелюбно.
“Человека называют царем природы,” – видя небывалое внимание к себе, все больше и больше воодушевляется Егор – “Но какой же он царь? Нет никакого смысла так его называть. Он – сын природы”. Он пытается донести до слушателей мысль, что природа умирает и главная задача человека – защитить ее. Участники конференции согласно поддерживают его аплодисментами. Вернувшись домой, воодушевленный Егор узнает, что его, оказывается, показывали по телевизору, и он теперь “звезда”…
Объяснение концовки
Объяснение концовки картины. В финале к озеру, при котором “состоит” Егор, приезжают браконьеры и убивают лебедей. Шокированный, убитый горем Егор поздно вечером приходит на их стоянку и пытается узнать, как у них поднялась рука на ручных птиц. Те в ответ предлагают ему то пойти проспаться, то выпить с ними.
“Я вас задерживаю” – решительно говорит он. Но разве может он справиться с целой оравой пьяных и наглых мерзавцев? Они сильно избивают Егора и о том, что произошло с ним дальше, приходится только догадываться.
Впрочем, вероятнее всего, он умер: завершает картину кадр с летящими и звонко кричащими белыми лебедями. То есть можно предположить, что лента заканчивается метафорически – ведь легко представить, что вместе с этими птицами улетает и чистая душа Егора. Вероятно, смысл концовки фильма «Не стреляйте в белых лебедей» заключается в том, что, покинув этот мир, главный герой обрел свободу, к которой все это время бессознательно стремился.
Когда лебеди улетают, на экране вновь появляется название фильма. Но на сей раз оно выглядит как призыв – более того, как крик души: не стреляйте в белых лебедей, будьте милосердными, будьте людьми, в конце концов.
Смысл фильма
Сюжет фильма основывается на одноименной, достаточно простой и лишенной скрытого смысла, но доброй и светлой повести Бориса Васильева. История ее главного героя Егора Полушкина, наивной души, никому не желавшей зла, сохранившей корневую связь с матерью-природой, была перенесена на экран достаточно бережно.
По мнению многих зрителей, сделавших разбор этой двухсерийной картины, ее при желании можно назвать более серьезной “зеркалкой” народной комедии “Любовь и голуби”. Почему бы и нет? “Бедоносец” Егор действительно чем-то похож на простоватого Васю Кузякина. Как и герой Шукшина, Егор не был носителем никаких идей – он просто живет на своей земле, в гармонии с природой. Одна из важных составляющих его мягкого мира – белые лебеди. Они настолько привыкли к окружающему их безмятежному покою, что не слышат звука взведенных курков…
Семья и односельчане искренне считают Егора “чудиком” – и если посмотреть на него с позиции современного горожанина, таковым он, наверное, и является. Однако нет деревни без праведника.
Егор Полушкин никак не вписывается в быт и трудовые будни окружающих, которые не видят ничего плохого в том, чтобы присвоить результаты чужого труда, схалтурить и взять то, что плохо лежит. Простой, добрый человек, обладающий светлой, открытой нараспашку душой, он никого не осуждает. Он любит не только природу, которую понимает как никто другой, но и окружающих, – работает он хорошо и старается, чтобы результат его труда принес не только пользу, но и радость. Однако его не понимает никто, даже жена, которая хоть и любит его, но тем не менее хочет, чтобы он стал в конце концов “нормальным”, как все. Почему?
Потому что наше общество – это, по сути, птичий двор и живет по соответствующему закону, который требует, чтобы никто не выбивался из “стаи”. Периодически, правда, там “вылупляются” всякие “неправильные”, “не такие” – те, которые становятся героями книг Чингиза Айтматова, Василия Шукшина и Бориса Васильева. Все они в итоге “выпадают из гнезда” и, точно гадкие утята, обрекаются на одиночество. Не могут они стать как все – и не гордыня тому виной, а основа их характера, мироощущение и совесть.
Однако колесо времени потихоньку катится вперед, жернова истории вертятся бесперебойно и неумолимо. Эпохи безразлично сменяют друг друга и у подавляющего большинства родная природа рифмуется в лучшем случае с городскими парками или с пикниками. “Смирись,” – говорит история. — “Прими этот факт как данность. Бери, пользуйся, потребляй и не вздумай плыть против течения”. Люди меняются в соответствии с законами своего времени. Они закрывают глаза на очень многое, вот только инаковости друг другу простить не могут. Разгадка проста: “иные” одним своим молчаливым существованием напоминают им о собственных несовершенствах.
Один мудрец однажды сказал, что праведник и в аду будет видеть рай, потому что носит его в себе. Он не верит в окружающее зло и поэтому не замечает ужасов преисподней – именно так выглядит распространенная трактовка. Может быть, именно в этом заключается простота и одновременно сила Егора?
Его фамилия – Полушкин – ненавязчиво рифмуется с “идиотом” Мышкиным. Герой Достоевского тоже был простым, наивным и одновременно – невозможным для окружающих человеком. Разве что Мышкин князь, а Егор – крестьянин, неуклюжий на земле и прекрасный в своих мечтах белый лебедь… Стоит только приставить к его обидному прозвищу “по” и получится – “Победоносец”. Имя Егор – фонетический вариант “Георгия”.
Можно вспомнить еще и булгаковского Иешуа (кстати, чем обращение Егора “Люди добрые!” к слушателям на конференции не аллюзия на этого персонажа с его “Злых людей нет на свете”?), то дальнейшую параллель провести не так уж и сложно. Так вот, он был настолько мужественным человеком, что видел рай повсюду — и в своем доме, и в любимом им лесу, и, разумеется, в том самом озере. И люди для него на самом деле были “добрыми” – иначе он не пошел бы в ночь к мерзавцам, убившим птиц…
Можно предположить, что смысл картины заключается в его названии. Лебедь олицетворяет все прекрасное, непорочное и доброе – это символ девственно чистой природы. Стреляющие в птиц негодяи губят в первую очередь самих себя – они палят в собственные души.
Однако суть фильма не только в этом. Как ни странно, это во многом оптимистичная картина. Пока на Руси живут такие люди, как Егор Полушкин – люди с твердыми принципами и не-потребительским мировоззрением – она будет жива. Потому что именно на них и держится страна.
Похожие фильмы
Вот несколько кинокартин, чем-то похожих по смыслу на фильм Родиона Нахапетова:
- “Калина красная” (СССР, 1973 год). Главный герой выходит из тюрьмы и, желая порвать с криминальным прошлым, уезжает в деревню. Но бывшие подельники находят его…
- “Печки-лавочки” (СССР, 1972 год). Муж и жена, жители алтайского села, едут к морю.
- “Наблюдатель” (СССР, 1987 год). В картине рассказывается история женщины-егеря, Александры.
- «Дурак» (Россия, 2014 год). Слесарь-сантехник Дмитрий Никитин понимает, что общежитие, в котором живут сотни людей, может рухнуть, и пытается достучаться до равнодушных коррумпированных чиновников.
- “Тропой бескорыстной любви” (СССР, 1971 год). Однажды лесник Михалыч находит в лесу раненого рысенка и выхаживает его. Зверь становится его преданным другом.
